..1920 년, 사람들은 다시 상해 국민당, 일 국립 전망의 진화를 말할 때. 한 국가에 모든 사람들의 지지자 통합에 찬성 그는 그 성해의 "오 국적의 공화국을"거부 :. "공화국을 다섯 국적 사실, 오 국적이 매우 용어는 우리가 국가에게까지 개 이상 국적을 절단 할 때, 말의 ? 내가 말은, 우리가 모든 중국 국적은 국가로 혼합 넣어야 (미국 등이 함께 많은 유럽 사람들이며, 이제 미국은 국가, 세계에서 가장 영광스러운 나라가되었다); 그리고 중화 민족은 매우 문명화 된 나라를 일으킬해야하고, 민족주의가 완료되어야한다. "불행하게도,이 국가 개념의 일, 그리고 아래로 역사를 물려 받았다. [19] 중산 광동성에서 조상의 집 동관 카운티, (지금 동관시, 광동성 세이블 , 장안 타운, 모래 커뮤니티 그의 조상 창더 대중에 의해 원나라 (약 1350)의 끝에서 검은 담비에), 장사 성 , 황제의 충격 국립 혁명 사상 동관 따라서 진정한 어떤 통신이 아주 좋은 것입니다, 그래서 만든 난슝시 레인 에 이동 세이블가 정착 다섯 번째 세계 공공 주택 칭찬 이동에 녕 (지금의 중산시 ). 에 따르면 손문의 저택 "일 계보가"포함 "조상, 조상, 동관에서
연희동 신촌동 북아현동 케이블 북가좌동 봉원동유선방송 미근동 가입 신청 모래 타운에 살고에서 V 만 공개 칭찬 모래는 고향으로 모래 위에 아직도 족보 조상을 이동" . " 1912 년 오른쪽 사진 손문은 임시되었다 대통령 때 동관 일의 사진 일족. (에서 가족 역사 앨범 사진 [23 ~ 24] ) 위 : 26, 2012, 손문의
대현동 대신동 냉천동 손녀 월 일 박사 혁명의 베테랑, 중국 현대 교육의 창시자 인 그는 광저우 조각 공원 욕실에서 하강 공동 사교 클럽, 희망의 나무를 심어 - 목련합니다.손문은 많은 이름을 사용 1924 년 광저우 쑨이 센 대부분의 혁명을 촉진하고 제거 또는
남가좌동 충정로3가 생명의 기대의 표현에있다 부분적으로 찍은 얻을 싶었습니다. 손문은 또한 제나라가 아들을 걱정뿐만 아니라, 등 생활까지 첸, 산 왕위, 두 지아 공공 우,
마포구 서강동 현석동 황제 주홍, 가명 우 종, 사용, 등 남양 가명 장애, 남양 학생, 학생, 경쟁. 이름, "일"서명은 혁명 후, 손문은 더 이상 모든 공공 및 민간 서대문구 아카이브의, 만주 사냥으로 자신을 직면하지 않습니다. [1] 또한, 썬을 주장했다 홍콩의 두 번째와 같은 기형
합정동 하중동 생각 "첫 번째 사람의 반 영웅입니다." 어떤 사람들은이 충절의 씨엔엠 전통적인 개념의 족쇄에서 무료로 서양식 교육을 받아 태양 때문이라고 생각, 토정동 그는 주장 때문에 감히, 중국의 역사 교과서 씨앤앰 공화국은이 말을 채택했다. 은 "일 대포"에 관해서는 정치적인 상대의 별명에서 일을 조롱했다 혁명 대포 썬 단어가 과장 풍자, 광동어 "비현실적인 사람"수단이다,이 전에. 청나라 정부 공식 문서, 급진적 인, 비하라는 방울과, 소란을 만들기에 이름이 "텍스트"모든 일 원자바오 . 은 "전기의 역사 기록"에서 "웬웬"단어 : "보안은 신체의 샤 챠챠, 거의 한 웬웬으로 할 수 있습니까?"기사 사람들 노트, 또는 말 "원자바오 총리는 또한 여전히 어두워" 또는 ", 또한 먼지"말하거나
창전동 중동 용강동 말을 "너무 변색."손문은 사망 베이징에서, 나중에 센트럴 파크 지 탄 기념 행사를 개최 유 육군 일반 손문과 쑹 칭링 손문과 쑹 칭링 (10) 사령관 팬 특별한은 손문이 공개되었다있는 큰 책 단어의 "아버지", 스크롤 매달려 애도 하네스의 그의 메시지는, "민족의 아버지"라고이되는, (더 넓은 발, 높은 네, 오피트보다) 거대한 배너 발표 은 "로 알려진 국가의 아버지 처음에".
