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어느 것이 먼저이고 나중이라 본문
전통적인 사고 방식에서 과히 멀리 서 있는 신학자는 아니다
많음이 하나가 되고 하나가 많음이 되기 때문에
온 한 낱은 선후나 시종 그리고 우열에 있어서 같다
어느 것이 먼저이고 나중이라 말 할 수 없으며
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