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한자의 주인공이 사상의 주인공이 아니냐 본문
이렇게 말하면서도 이론의 가장 미비한 점은 한문자의 기원이다
결국 유교와 도교의 모든 사상은 한자로 기록되어 있고,
그래서 한자의 주인공이 사상의 주인공이 아니냐 하는 것이다
이것은 일면 타당성이 있는 주장이기도 하다
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