..장 헹 마스터 영리한 기계 기술, 그는 또한 두 개의 마법의 유물을 수행하여 제조 된 것을보고했다. 세 바퀴 기계가 회전 할 수있다, 하나는 나무 조각, 당신은 하늘에서 날 수 있습니다. 나무에, " 모 닫아 둘 것을 기록"며, "".. 대중 교통 서브 잘라 대나무하고, 더 적은 세 이상 일 까치로 비행 "거짓말 닫아 당나라는 예약 외부 한비 물었다"와 ":이 읽고 루 물었다" 자신은 나무 연을 날 수 만들었다. 나무 또는 나무 까치 연은 아마 새 모양의 연이다. 다른 하나는 항공기와 같은 현재의 항공기로서, 전력 기기를 장착 할 수 없다. 그것이 불가능했기 때문에 세 일 연속 실행 또는 더 오래 일 전력 기기가 있어야합니다. 아마도 연 장 헹 나무. 그러나, 신정동 신수동 신공덕동 케이블 성산동 서교동유선방송 상암동 가입 신청 노래 책 " · 기술학과는 9"프라이머 "서기관 전기"레코드의 섹션 말했다 :. "나무 조류 깃털 퀼에 대한 장 헹 맛 몇 년을 날 수, 배시 기계를 떠나,"여기 "온다 시 배꼽 기계 "그리고 그"몇 년 "따라서를 비행 할 수있다, 과거에 일부 저자들은 항공기가 항공기 타입이라고 생각합니다. 그러나 무거운 충분한 빛과 충분히 큰 마력을해야합니다 차량 전원 시스템에 장착하고, 또한 항공기 자체가 특정 적합한 이륙 상승 모양 등이 조건 헹 시대 아무도 그 일을 할 수 없습니다가 필요합니다. 그래서, 정말 장 헹 나무 "배꼽시 기계",이 기계는 전력 시스템,하지만 비행을 제어하는 스티어링기구에 부착 된 라인 연 수 없습니다 경우에도 마찬가지입니다. 세 바퀴에 기계 회전, 고대부터 다른 의견이있다 할 수 있습니다. 남부 송나라의 학자 왕 기록 드럼 차를 고려했다. 카트 운동 축을 회전시키는 기어 세트를 사용하여이 차는 마일 드럼 위를 노크 나무 아암에 전달된다. 이 아이디어 수단 "세 개의 회전을"아주없는 것 같다. 재생, 동작은 일반적으로 회전으로 간주되지 않습니다. 또 다른보기는 자동차 가이드이었다. 청나라 왕 리드 "노래 리 다우"에서 "한 장 헹 추안": "차에 가이드는, 그 같은 공작을 시작, 장 헹이 시작 다시 작성"(주 :이은 "송 리 다우,"견적, 진짜 비 원본). 바퀴와 차에 사람들을 안내하는 설정 방법에 상관없이 차량 서강동 현석동 합정동 하중동 토정동 창전동 중동 용강동 염리동 연남동 아현동 나무 손가락을 보았 기 때문에 따라서, 더 많은 단어의 "회전"의 지침에 맞춰 차의 이미지가 자동으로 남쪽으로 돌렸다. 즉, 기계 기술의 장 헹은 매우 영리하다. · 기술 부문 나인"리드 진 갈홍 "바오 푸": "성령 나무 장 헹, 엄마 6월가 . 또한" 태양처럼 높은 '의 " 웨이 개요 도했다", "장 헹, 엄마 번호'나무 '거룩한. " 지 칭웬은 "남양 장 헹를"그린 한은 장 헹이 쓴 언급 "무차별 믿을." 책 후반 당나라뿐만 아니라 당나라 왕자 장 다우에서 손실 된 리 시안 (西安) 장 헹이 책을 쓴 적이 의심하지만 "헌법의 정신은"세계이기 때문에 네트워크 운영자하면서, 소위 "영적 헌법은 무차별 믿을." 에서 "산술 9 개의 장 ·은, 넓은 이하"제 24 장을 테마 리우 후이 "장 헹 계산 소위"종이에 유의 따라서, 장 헹은 수학적 작업을 긍정해야 썼다. 알 수 있습니다 본 논문에서 리우 후이 노트, 큐브에 장 헹 품질, 진흙 투성이로 명명 된 영역의 이름. 그 외접 구형, 체적 및 체적을 새겨도 설정 구체의 부피 연구 연구 10 처방되며,이 값이 스케치이다, 그러나 제 중국어 π의 이론 값을 구하는 것이다 . 또한,에 따른 키안 바오 콩 은 "성령 헌법"데이터 정렬에 : "2 백 직경 일주일에 하루 (태양과 달) 칠백서른 고조을 제 12 하나 십분의"시간 값이 730 π와 동일 /232=3.1466 (10)를 처방하는 것은 정밀도가보다. 하지만 조합 돈 원래의 디지털 장 헹에 부합하는 것 같지했다. 그림 장 헹하면, 그는 말했다, 한양 지아의 상수동 망원동 마포동 동교동 도화동 대흥동 당인동 노고산동 구수동 공덕동 마포구 황제 순 년 기념 허구와 상상을 할 수 있기 때문에, 비 현실 것 같은 아티스트를 생각한다 : "아직 일을 그림에 비유, 악 쾌락을 위해 좋은도 유령, 정직한 사실 . 어려운 모양,하지만 가난한 또한 위선적 없다 " [27] 장 헹 오늘이 존재하지 않는 그림은, 연의 위안" 을 염두에 예술 역사 의 계정에있다 "고 말했다"고 특별한 성적 영리한, 내일처럼, 좋은 그림이 "마음에 있습니다 : "같은 장 헹" 지형도 ", 당나라는 여전히 존재한다." [28] 장 헹의 동상. .
