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스트린드베리는일상적인 것보다는 자연적인 세력이 강별하 게 충돌했을 때 일어나는 〈거대한 천쟁〉에 보다 관심이 있었다. 독일의 게르하르트 하우프트만 인간의 타락을 충격적인 서경방송 산청케이블tv 함양유선방송 산청군티비 함양군지역 심리극의 수법으로 즐겨 다루었으나 그는 또한 경제적인 힘에 의하여 파멸해가는 노동자를 그린 사실 주의 비극 《직공들 Die weber》(1891)도 썼다. 1844년의 실레지 아 직물공들의 폭동을 소재로 한 이 작품은 가난과 굶주림에 시달린 차황면 오부면 신안면 신등면 시천면 노동자들의 난동을 애상적으로 묘사하고 있다. 여기에서 개 인의 심리는 중요하지 않고 작품의 솟점은 산업화한 사회에 있다. 따라서 이 작품은 에피 소딕한 구성을 가진다. 등장인물의 수 도 엄청나서 이 3막극에 두 막 이상 등장하는 인물은 거의 없다. 러시아 작가 막심 고르키 삶(1868一 1936)의 《밑바닥》 (I902) 역시 이와 흡사한 구성과 거대한 스케일을 지녔다. 경제 적인 측면은 이 작품에서는 다만 암시에 그치고 있다. 

장물아비 인 코스탈료프와 그의 음탕한 처, 바실리 사의 혜택획득집 지 하실에 하숙 하고 있는 도시생활의 서경케이블방송 낙오자들이 주요 등장인물을 이루고 있다. 이들의 편모를 보면 몰락한 귀 족과 그를 따르는 로멘틱한 부랑 아, 술로 신세 를 망친 배우, 도둑놈, 실직한 열 쇠 장이 그리 고 폐 결핵으로 죽어 가는 그의 처 등속이 다. 이 들 불행 한 인 간군상은 서로를 괴롭히며 동거한다. 여기에 순례자 투카가 복음(福音)을 들고 나타나 그들에게 환상의 안식처를 제공한다 루카의 영 타으 로 이들이 회망을 되찾을 무렵 난동이 벌어지고 루카마저 리자 이들은 이전보다 더한 절망의 구렁팅이로 빠 고 마. 비록 현실생활을 충실하게 작풍 속에 재현하고는 있으 스페 인의 호세 에 체가라이(1832一 1916)는 《든 후 안의 아들 E1 Hio de Don Juan》 (1892) 에 서 방탕한 아버지로부터 함양케이블tv 산청유선방송 함양군지역케이블티비 메둑을 물려받은 아들을 그림으로써 유전의 위력을 나타내보 이고 기성 도덕률을 응호하고 있다. 베니토 예레스 갈도스 파서는 입센류의 회 곡들을 발표， 반교의 적 (反教儀的)이 요 반귀 족(反貴族) 사회의 사상을 고취 했다. 입의 차황면 장위리 양곡리 상중리 신기리 부리 작품이 격런한 반발을 불러 일으켰던 사회에서 일찌기 입 센을 강력 히 옹호하고 나.성 던 버나드 쇼 파대뇌(1836一 1950)는 자아실현을 고취한 입센의 주장에 동조하여 비헌실적 인 19세기의 이상을 파괴 하기 위한 과감한 투쟁 을 전개 했다.