.. 탄은 불교 사상의 시스템에 대한 연구를 수행하고, 또한, 실천 불교, 탄에게 "자신의 연구 결과를 연습 자비를 집에서". 탄은 불교가 깊은 때문에, 불교를 수용하고, "이후의 당신의 마음,"공격적인 정신의 구원이 있습니다. 학문적으로, 탄 불교의 대부분이, "식스 클래식 불교와 맞지 않는다"믿는다 "는 불교를 만든, 지구의 세 종교는 하나로 결합 할 수 있습니다."세계에서 의견 탄 불교의 참여에서 구원의 정신을 와 "공자와 맹자 구원 깊은 마음은"동일합니다. "외부 지각 존재없는 달마를." 불교 법, 치국, 세계 불교 사상에 의해 세계에서 참여를 추구하는 세계에 반영됩니다 "자비",. [11] 자비 ","리아 총리 관 ","맹 회색 채식 시집 "와"맨 왼쪽 교회가 설정 외국어 "등, 미래 세대가 그의 책에 대해 컴파일됩니다 탄은 나타냅니다 탄 전집 ." [5] 평가 신화 통신은 : 개혁 운동이 실패했지만 ,, 또한 죽었다 탄, 그의 목에 피 정치적 먼지를 브러시 기꺼이 영적 죽음 무시 만 부패와 어둠의 청나라 정부에서 지시하지뿐만 아니라 사람들을 위해, 불멸의 기념비를 설립하는 그래서 미래 세대는 감탄을 이동하지 않습니다. [8] 광명 일보 :( 당나라 탄) 중국 사람들의 그의 일생 동안, 서약 "강한 죽은 동지,"영감 세대 모두. [12] 시나 뉴스 : 동일, 호남이다 또한 쩡 도로에 전통적인 "장관"가장 높은 단계에 가서 열심히 입 탄으로 식품 시장을 죽일 이전 국가 저장 학자이며, 비극적 인 순교의 종류가있다. 이 비극적 결말 해운대기장방송 부산 해운대구 cj헬로비전 기장군케이블 가입/요금 시앙 과학 "치국"영적 전통적인 방법으로 노력, 새로운 국가 구원의 길 체스터를 작성. [13] 리앙은 중국 장애인을 피하는 최초의 국가이다 : 탄 말했다. [11] 캉유웨이는 깊은 부정적 만 용기, 학습 및 텍스트 OBO는 웅장한 협재 골드 스미스, 무엇을, 다우 루이 멩 가스 중국을 저장할 수있는 세계에 대한 책임 두꺼운 젠 품질을 생각 : 한 번 탄을 칭찬했다. 북경 서 성구 CPPCC 회장 신화 : 현대 중국 최초의 중동 좌동 재송동 우동 송정동 석대동 반여동 반송동 사람이 정치 개혁과 유혈을 개혁으로, 탄 이데올로기신청 적 교리는 미래 세대에주의를주고, 그가 연주 감히, 애국심을 희생 할 용기는 개혁을 심화, 요즘 혁신이 필요하다 영적 유산. [14] 샹탄 대학의 부사장, 호남 과학의 호남 연구소 왕 교수 : 헬로tv 헬로티비 문화 시앙 학습의 제품 시앙 학교의 뛰어난 대표, 그가 호남 학교를 이월했다입니다 탄 호남의는 현대 변환 시앙 학습을 촉진.
전국 시대, 왕자의 나라가 채택하고 수직 및 수평 , 측정을 먼 과거를 공격 . 전쟁을 계속 해마다, 사람들은 국가를 고통을 수 있습니다. 맹자는보고 결정 세계 여행을 하는 호전적인 군주를 설득. 맹자는, 양조위 온 무장 보러 갔다 리앙의 왕 후이을 . 맹자에 리앙의 왕 후이는 말했다 : "나는 지배하려고하고, 사람을 사랑하지만, 왜 사람들의 증가가없고, 귀찮게?" 맹자가 ":! 대답 내가 두 군대 사이의 은유가 철마면 정관면유선방송 일광면 장안읍 기장읍 전장에 충족하기 위해 싸움을 보자는, 필연적으로 싸움이 될 것입니다. 그 결과 싸움, 패배 한 당이 불가피 탈출 비행, 헬멧 갑옷을 포기 잃게됩니다. 만약 군인 느린 만이 오십 걸음을 실행하지만, 백 걸음 군인 웃음을 실행하는 동안 것은 '입니다 .. 두려워 죽을 ' " 맹자가 이야기를 완성, 왕 후이가 물었다 :"이것은 옳지 않다 "리앙의 왕 후이 즉시 말했다 :" "맹자가 말했다 :"물론! 아니, 당신은 사람들을 사랑하지만, 당신이 싸울하실 수 있습니다 사람들이 것 고통.이 같은 이유로 오십 걸음입니다. " ...
